Hegelian Philosophy and the Problem of Instrumental Reason in International Relations

Resumen

Este estudio examina la influencia duradera de la filosofía de G. W. F. Hegel en la teoría de las Relaciones Internacionales (RR. II.), rastreando sus raíces desde la Ilustración hasta los debates contemporáneos sobre orden, razón y soberanía. Se reconstruye cómo el racionalismo dialéctico hegeliano y su concepción del Estado como actualización de la libertad han configurado tradiciones liberales, solidaristas y constructivistas. Las nociones de progreso histórico, Estado ético y reconocimiento entre estados se presentan como un marco normativo fundamental para las teorías de la sociedad internacional, el constitucionalismo y el cosmopolitismo. Posteriormente, se introduce la ruptura crítica formulada por Max Horkheimer y Theodor W. Adorno, cuya crítica de la Ilustración cuestiona el optimismo teleológico del racionalismo hegeliano. A partir de la dialéctica negativa de Adorno, el análisis muestra que la razón no culmina necesariamente en un orden emancipatorio, sino que puede reproducir formas de dominación, racionalización burocrática y patologías sistémicas en la política global. Al poner en diálogo la dialéctica afirmativa de Hegel con la dialéctica negativa de Adorno, la teoría de las RR. II. es analizada como un campo estructurado por una tensión no resuelta entre proyectos de progreso racional y críticas de la razón como instrumento de dominación. Esta tensión se vincula con la crisis contemporánea del orden internacional liberal. Una reflexión autocrítica sobre la razón resulta clave para comprender los límites y posibilidades del orden internacional.